Conclusion

Dans sa planification et sa mise en oeuvre, l'éducation doit respecter la vocation ontologique de l'être humain tout en tenant compte des conditions concrètes dans lesquelles chaque individu évolue. "La vocation de l'être humain est de devenir sujet, capable de connaître le monde et le transformer" (Arriola-Socol). Les femmes qui apprendront à aborder l'apprentissage, non pas dans un esprit de soumission mais bien dans un esprit de reconstruction, seront mieux outillées pour briser le cycle de dépendance sur l'autorité masculine. En brisant le cycle de la peur et du silence, elles pourront reprendre le contrôle de leur vie, y compris le contrôle de leur processus d'apprentissage. Les professeurs doivent relever le défi posé par une telle approche et le milieu universitaire doit reconnaître que l'omission du savoir sur les femmes perpétue le cycle de violence:

Finalement, il est important de souligner que "prendre sa place" en tant que femme dans une société patriarcale est difficile en soi et la violence vient certainement amplifier cette difficulté. Présentement, les statistiques du milieu universitaire canadien suggèrent que les femmes représentent la majorité de la population étudiante. Parmi cette majorité se trouvent de nombreuses survivantes et de nombreuses victimes. Nous ne pouvons continuer à ignorer leur réalité. Nous devons collectivement identifier les moyens pour contrer la violence faite aux femmes et prendre des mesures pour aider les femmes qui, malgré les cicatrices et les blessures, traversent leur peur et investissent dans leur avenir.

From WEdf, Summer 1992, Volume 9, No.4. Jeannine M. Quellette poursuit ses études en vue de l'obtention d'un doctorat en éducation à l'Université d'Ottawa.

¹ll faut noter que l'impact de la violence se fait déjà sentir en bas âge car un pourcentage important d'enfants en difficultés d'apprentissage ont été violentés dans leur famille d'origine.

²Une étude conduite à Cornell en 1986 a révélé qu'au niveau diplômé, 61 % des étudiantes qui ont participé au sondage, disent avoir été victimes de harcèlement sexuel tandis que 12 % ont évité de suivre un cours avec des professeurs qui avaient la réputation de harceler les étudiantes (Smithson).

³Plusieurs exemples récents illustrent cette tendance dans le système judiciaire dont les cas de Anita Hill et Clarence Thomas, de Patricia Bowman et William Kennedy Smith et le cas à l'Université Queen's (Kingston, Ontario) où Robert Van Oostrom fut trouvé non coupable d'agression sexuelle malgré le fait que trois femmes ont témoigné contre lui.

⁴ll faut bien comprendre que, dans le contexte pédagogique, l'autorité masculine est incarnée non seulement par le professeur mâle mais par les collègues mâles dans la salle de classe et les auteurs mâles à l'étude.

⁵La traduction des termes sont de l'auteur.

Références

Arriola-Socol, Merardo. "L'impact d'une expérience éducative sur la conscience critique." Revue des sciences de l'éducation 15.1 (1989): 83-101.

Artaud, Gérard. La re-création du savoir. Ottawa: Éditions de l'Univ. d'Ottawa, 1985.

Belenky, Mary F. et al. Women's Ways of Knowing,' The Development of Self, Voice, and Mind. New York: Basic Books, 1986.

Lewis, Magda, and Roger I. Simon. "A Discourse Not Intended for Her: Learning and Teaching Within Patriarchy." Harvard Educational Review 56.4 (1986).

Smithson, Isaiah. "Introduction: Investigating Gender, Power and Pedagogy." Gender in the Classroom,' Power and Pedagogy. Eds. S.L. Gabriel and I. Smithson. Chicago: University of Illinois Press, 1990.

Solar, Claudie. "Le caractère masculin de l'éducation." Revue des sciences de l'éducation. 112 (1985): 227-294.